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名家作品 氣勢磅礡, 珍貴希有,國際拍賣價值節節高昇, 值得珍藏!
此件作品〝行雲流水 (達摩)〞的特點是以當代雕塑美學黃金比例來出現他的形象, 加之現代的造型概念所傳承的傳統佛象之美並以當代的另外一佛象藝術為創作概念, 進而讓現在的人能更親近零距離的貼近作品。 等於再一次看見立異的氣力; 這份美在無形中讓您的生活裡、心靈上得到提昇,更能為您帶來財富以及平和; 在生活空間或商業空間裡也能讓人在等待的時間與空間裡 無形中感遭到作品帶來的慈悲富裕、鎮靜平和、自在輕安的氛圍, 自然讓人腳步放慢心放輕松下來也顯得空間的主人生活品味不凡超脫。 此尊精妙別致,通靈護體,能讓人更加親近,見了更歡樂, 相信祂能帶來好運、富貴、平安、福氣! 並以現代雕塑手法將西方的完善黃金比例放在佛教人物上, 但願注入當代的美學、思惟及目光穿越時空來到心靈的交會, 其雕塑手法上的起步是以泥塑一體成型, 因作品想出現一種輕安、自在 所以在過程當中是必需凌空雕塑並計算好結構力學的。 雖看似艱巨,但作者為了能讓人們享有更不凡的氣味, 秉承著每一件以手工上色來出現其色澤,並以此強調此作品的超常與自然。
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禪~乃佛教心法。 由達摩祖師為提倡禪門,不懼艱巨,渡長江北上(傳說“一葦渡江”的由來),自印度到中國傳禪、弘法。堅定之信心,使至成為東土禪宗始祖。 作品表達出達摩祖師,體軀健壯、滿臉於思、大眼大耳,臉上洋溢著充滿智慧及牢靠意志之表情。」飛渡於長江之上」展示出無懼無畏之精神。
達摩是禪宗始祖,避邪保平安盛品,家中有一尊達摩祖師雕象,可趨吉避凶,永保平安!----本作品傳統題材,現代手法表現,獨具一格,限量發行,物超所值
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心起則境轉, 一念三千裡, 風動雨動, 唯我不動, 入定一心不亂, 斷邪念, 無我緣起性空---見禪 |
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達摩法像不修篇幅,兩袖清風,一葦渡江,眼睛炯炯有神,使人視之,如電懾雷威,目定而不轉睛,此正所以“正法眼藏”也。
苦海渡江,不背一物,心輕飄然,如履平地,示人放下一切,彼岸可登也。
達摩,全稱菩提達摩,在中國史實上,是活躍於六世紀的南北朝時期的外國僧侶。然而跟著歷代的僧傳、語錄、燈綠等撰述人的任意增加傅會,達摩不僅成為印度西天二十八祖的最後一祖、中國禪宗的初祖,而且深具神異能力,口中常出玄妙禪語。到了十世紀左右,所有屬於達摩的傳說事蹟,已經幾乎完成。宋初《景德傳燈錄》的登錄入藏,達摩的傳記同樣成為定論。
至於圖象,雖早在八世紀的盛唐,已經有達摩像的創作,無非外形上以及一般羅漢、比丘沒有多大差別,直到南宋之後跟著禪餘水墨畫的興起,各式的達摩圖象便不斷呈現,那種頭戴風帽、雙目炯然、額頭高廣、腮絡鬚、大耳環等的梵僧樣子,便成為了達摩祖師的特殊標記了。 |
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作品的特點在予把傳統佛相的美與莊嚴, 結合現代雕塑、用現代造型的概念,使傳統佛相之美, 可以無比融入現代人的心中,自然就能讓珍藏者與〝達摩〞作品更加貼近, 這份美在無形中讓您的生活裡、心靈上得到提昇,更加您帶來財富以及平和。 |
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林韋龍 ?1968 台北市.台灣誕生 ?1986 師承雕塑巨匠謝以裕.習雕塑及陶藝
1988 國際雕塑創作展:台北/東南亞等各地巡回展 1991 第二屆當代佛象創作展:台北京華藝術中心 1993 台北市政府全國藝術觀摩展第一位 1997 受聘中華珍藏家協會/鑽研員 1999 執行制作靈鷲山/天眼門前十大護法金剛 2000 執行制作佛光山台北金光寺大殿/雕塑系列 2001 受聘佛光山設計工作室/雕塑設計師 2004 受聘擔任嘉義榮民病院(公共藝術設置案)評審委員
1994 應邀法鼓山佛象展:台北 2011 應邀全德佛教事業機構/藝文中心 展出 2011 應邀礁溪老爺大酒店:銅雕藝術雙聯展 2011 應邀雲南昆明市「心者無疆-與佛對於話」 展出 2011 應邀香港九龍裕華國產百貨 「台灣文創藝品展」 2012 獲邀涵碧樓大飯店/會員日雕塑 展出 2012 應邀全德佛教事業機構/藝文中心 展出 2013 應邀台中秋山堂/文藝中心 展出 2013 應邀開運陶源/藝文中心 展出 2013 獲邀佛光緣美術館/南台別院 展出 |